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吾志所向:孙中山的政治与社会思想

内容简介

本书原文为英文,是20世纪30年代民国政府国际社会宣传孙中山思想的官方版本。本书在内容上分为两大部分,一是编者许仕廉对孙中山的学说及其产生背景的阐释和分析;二是孙中山在政治与社会方面的经典学说原文,包括:孙中山国事遗嘱、孙文学说中“有志竞成”的部分、国民政府建国大纲、关于五权宪法的演说、中国国民党第一次代表大会宣言、中国国民党北伐宣言、北上宣言、民族主义六讲、民权主义六讲、民生主义四讲等,几乎囊括了孙中山政治生涯中所有具有里程碑意义的经典著作和演讲,是理解孙中山思想与民国政治社会的最佳读物。--吾志所向:孙中山的政治与社会思想

精彩短评

“四十年来,我一直致力于民族革命,目的是在中国寻求自由和平等。”。“只有如此关心国家和人民,奋发图强,我们才能成为国家之父。”感谢阅读这本书,我对孙中山先生的理解终于超越了对历史书籍的理解。

精彩书摘

中国历史,是从自由而入于专制;西国历史,是从专制而入于自由。孔子删书,断自唐虞。唐虞之世,尧天舜日,号为黄金世界,极平等自由之乐。而降及后世,政治弄到如此不好,这又是什么缘故呢?其故就是人民享的自由太多,因此而生厌,遂至放去其自由,而野心之君主承之,以致积而成秦汉以后之专制。外国的政治乃从专制而浙趋自由,其始人民有不堪专制之苦,故外国有句话叫做“不自由,毋宁死”。它的意思是,人民若不能自由,那宁可死去。此可见当时外国政治专制之烈也。中国的政治是由自由而进于专制,中国古代人民“耕田而食,凿井而饮”,原是很自由的。而老子所说的“无为而治”,亦是表示人民极自由的意思。当时的人民有了充分的自由,不知自由之可贵,至今此习仍存,故外人初不知其理,甚异中国人民之不尚自由也。若在欧洲的历史,则与此不同。欧洲自罗马亡后,其地为各国割据,以人民为奴隶,在近世纪的时候有许多战争发生,都是为争自由而战。
兄弟从前倡革命,于自由一层没有什么讲到,因为中国人只晓得讲改革政治,不懂得什么叫自由。中国历代的皇帝,他只晓得要人民替他完粮纳税,只要不妨碍他祖传帝统就好,故外国人批评中国人不晓自由。近来有几个少年学者,得了点新思想,才晓得“自由”两个字。本来中国人民是不须争自由的。如诸君在此,晓得空气是什么东西。空气要它作什么?我们在这房子里空气是很够的,人之在空气中生活,如鱼之在水中生活,鱼离水就要死,人没有空气,亦是要死的。但人不晓得空气之可贵,到底是个什么呢?因为空气不竭也。试将人闭之于不通空气的屋子里,他知空气可贵矣。欧洲人不自由,故争自由;中国人尚不竭自由,故不知自由。这个两种的潮流,一专制,一自由,就是中国与欧洲不同的地方

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